Значение имени Серафима

В переводе — огненная, пламенная (древне-евр.).

Серафиму с детства отличают подвижность и опгги- низм, но за ней нужен глаз да глаз. Если живость и не дает ей терпеливо учиться, то живой, подвижный ум по­могает Серафиме быстро усваивать любую информа­цию, причем относится это не только к полезной инфор­мации, но и ко всякого рода сомнительным занятиям и идеям. Фонетически имя Серафима начинается с подъе­ма, а заканчивается более спокойным выходом, что при­водит к некоему энергетическому контрасту. Начальное напряжение при произнесении слогов делает Серафиму Довольно чувствительным человеком. Не исключено, что с возрастом она научится пользоваться своей эмоцио­нальностью с выгодой для себя: где надо слезу пустит или изобразит деланую радость, но при этом никому не причинив вреда.

Следует отметить мечтательность Серафимы. Размышления о светлом будущем помогают ей быстро вер. нуть душевное равновесие. Жаль только, реализовать свои мечтания в реальной жизни Серафиме не удается в связи с отсутствием настойчивости. Особенно это каса­ется ее карьеры и стремления к финансовой независи­мости. Если она хочет чего-то добиться в этих областях, то ей не обойтись без воспитания в себе упорства и це­леустремленности. В характере обладателя имени не хватает твердости, уверенности, «я» Серафимы выраже­но слабо.

По профессии Серафима может быть артисткой, ме­неджером, инженером, бухгалтером, также может рабо­тать в библиотеке или органах связи.

Самое главное при общении с Серафимой — не оби­жать ее. Она очень ранима. Если обида будет глубока, она может попросту перестать общаться с этим челове­ком. Серафима очень чувствительна и ранима. Но мстить за свою обиду она никогда не будет. Карма имени не отя­гощена.

Планета-покровитель: Меркурий.

Цвета благопри­ятные для обладателя имени: серебристый, фиолетовый.

Любимый цвет: коричневый.

Камень-талисман: яшма.

Именины: 11 августа (29 июля) — Серафима Римская, дева, мученица.

Еще в начале VI века некто Псевдо-Дионисий Ареопагит со­ставил таблицу всех ангельских чинов, видимо исходя из того со­ображения, что если «на земле, как на небе», то и у них должна быть своя иерархия. Итак, если верить этому ученому-богослову, ближе всех к Богу находятся серафимы, херувимы и престолы, далее следуют господства, силы и власти. И наконец, в непосред­ственной близости к человеку находятся начала, архангелы и ан­гелы.

Ангельский чин, от которого пошли имена Серафим и Серафи­ма, всегда представлялся грозным и устрашающим. Действительно, один из самых распространенных сюжетов христианской иконопи­си: Серафим, который, касаясь уст пророка горящим углем, взятым прямо с жертвенника, очищает их, приготовляя пророка к служе­нию. Прообразом Серафима является древневавилонский шести­крылый демон, в каждой руке держащий по змее.